ဝဋ်တရား၏ အရင်းခံအကြောင်းတရားကို ဝဋ်မြစ်-ဟု ခေါ်သည်၊ မူလ-ဟုလည်း ခေါ်သည်။
ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနဝါရ
ဝုေဋ္ဌာအဆုံးရှိသော ဝီထိစိတ်တို့၏ အလှည့်အကြိမ်ကို ပြသော ပရိတ္တာရုံဝီထိကို "ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနဝါရ"ဟု...
ဝဋ်တရား၏ အရင်းခံအကြောင်းတရားကို ဝဋ်မြစ်-ဟု ခေါ်သည်၊ မူလ-ဟုလည်း ခေါ်သည်။
ဝုေဋ္ဌာအဆုံးရှိသော ဝီထိစိတ်တို့၏ အလှည့်အကြိမ်ကို ပြသော ပရိတ္တာရုံဝီထိကို "ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနဝါရ"ဟု...
လေဝိုင်းငယ်ကို (လေ လေ)ဟု ရှုမှတ် ပွါးများသော ဘာဝနာသည် ဝါယောကသိုဏ်း ကမ္မဋ္ဌာန်း မည်၏။
မိမိ၏ နောက် ဆက်လျက် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် နာမ်တရားတို့အား ဖြစ်ခွင့် ပေးခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တိုင် ကင်းပျောက်သည် ဖြစ်၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော...
စိတ် ဥတု အာဟာရကြောင့် ဖြစ်သော နိပ္ဖန္နရုပ်တို့၏ ပေါ့ပါးမှု၊ နူးညံ့မှု၊ ပြုလုပ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်မှု၊ (ဖျတ်ဖျတ်လပ်လပ် သွက်သွက်လက်လက်ရှိမှု) ကိုယ်ဖြင့် သိစေမှု၊ နှုတ်ဖြင့် သိစေမှုတို့သည် ထူးခြားသော အမူအရာများ ဖြစ်ကြသည်၊ ထိုထူးခြားသော အမူအရာကိုပင် "ဝိကာရရုပ်"ဟု...
၁။ အတိမဟန္တာရုံဝီထိ၊ ၂။ မဟန္တာရုံဝီထိ၊ ၃။ ပရိတ္တာရုံဝီထိ၊ ၄။ အတိပရိတ္တာရုံဝီထိ၊ ၅။ ဝိဘူတာရုံဝီထိ၊ ၆။ အဝိဘူတာရုံဝီထိ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ဖြစ်ပေါ်စ ရှေ့ပိုင်းကာလ၌ ဝိပဿနာညစ်နွမ်းကြောင်း ဘေးရန်အန္တရာယ်များ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သည်။ ထိုအန္တရာယ်များမှာ ဆယ်ပါး ရှိသည်။ ထိုအန္တရာယ်များကို ဝိပဿနာညစ်နွမ်းကြောင်းတရား ၁၀ ပါးဟု...