ဝဋ်တရား၏ အရင်းခံအကြောင်းတရားကို ဝဋ်မြစ်-ဟု ခေါ်သည်၊ မူလ-ဟုလည်း ခေါ်သည်။
ဝေါဒါန် ၁
ဝေါဒါန်-ဟူသည် ယှဉ်တွဲ ဖြစ်ဖက်တရားတို့ကို ဖြူစင်စေတတ်သော စိတ် ဖြစ်သည်။
ဝဋ်တရား၏ အရင်းခံအကြောင်းတရားကို ဝဋ်မြစ်-ဟု ခေါ်သည်၊ မူလ-ဟုလည်း ခေါ်သည်။
ဝေါဒါန်-ဟူသည် ယှဉ်တွဲ ဖြစ်ဖက်တရားတို့ကို ဖြူစင်စေတတ်သော စိတ် ဖြစ်သည်။
၁။ အတိမဟန္တာရုံဝီထိ၊ ၂။ မဟန္တာရုံဝီထိ၊ ၃။ ပရိတ္တာရုံဝီထိ၊ ၄။ အတိပရိတ္တာရုံဝီထိ၊ ၅။ ဝိဘူတာရုံဝီထိ၊ ၆။ အဝိဘူတာရုံဝီထိ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
တစ်ခုစီ ခွဲခြား၍ ရစကောင်းသော ရုပ်များ။
ဝီထိသဒ္ဒါသည် 'အစဉ်အတန်း' ဟူသော အနက်ကိုဟော၏။ ထိုထိုဒွါရ၌ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း, စက္ခုဝိညာဉ်, သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း-စသော စိတ်တို့၏ ရှေ့နောက်အစဉ်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကိုပင် "ဝီထိ"ဟု...
ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသော အနက်နှစ်မျိုးကို ပေါင်းစပ်၍ သိစေတတ်သော "စက္ခု+ဝိညာဏ်" စသော...
စိတ်၌ ထင်ရှားဖြစ်သော အာရုံ။