“ဘုရားဂုဏ်တော်” စသည်တို့သည် ထိုသတိ၏ အာရုံဖြစ်သော အာရုံကမ္မဋ္ဌာန်းများ ဖြစ်ကြသည်။
အဘိသင်္ခါရ
သင်္ခါရနှင့် အနက်တူ၏။
“ဘုရားဂုဏ်တော်” စသည်တို့သည် ထိုသတိ၏ အာရုံဖြစ်သော အာရုံကမ္မဋ္ဌာန်းများ ဖြစ်ကြသည်။
သင်္ခါရနှင့် အနက်တူ၏။
သိတတ်သော ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည် စိမ်ရည်အရက်နှင့် တူသောကြောင့် "အဝိဇ္ဇာသဝ"မည်၏။
အဒိန္နာဒါနမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း(သူတစ်ပါး မပေးသော ဥစ္စာကို ထိုသူမသိအောင် မယူခြင်း)။
ပူပူဆာဆာ တောင့်တတတ်သော တဏှာပဏိဓိ မရှိသောကြောင့် "အပ္ပဏိဟိတ နိဗ္ဗာန်" ဟု ခေါ်သည်။
သင်္ခါရတရားတို့ကို "အနတ္တ အနတ္တ"ဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဉာဏ်ကို " အနတ္တာနုပဿနာ" ဟု ခေါ်သည်။
"အနိစ္စ"ဟု ရှုသော အနုပဿနာသည် ရုပ်-နာမ်အပေါင်းကို တစ်လုံးတစ်ခဲတည်း ပုံပန်းသဏ္ဌာန် အနေအားဖြင့် ထင်မှားမှုကို စွန့်လွှတ်နိုင်သောကြောင့် "အနိမိတ္တာနုပဿနာ" ဟူသော အမည်ကို ရလျက် ဝိမောက္ခသို့ ဝင်ရာ လမ်းပေါက် တစ်မျိုးဖြစ်သည်၊ (အနိမိတ္တ= ပုံပန်းသဏ္ဌာန် မရှိဟု + အနုပဿနာ=...