အပ္ပမညာကမ္မဋ္ဌာန်း

by | Jun 9, 2022 | | 0 comments

ဤမျှသော သတ္တဝါကိုသာ အာရုံပြုသည်၊ ဤမျှသော သတ္တဝါကို အာရုံမပြု၊ ပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဦးတစ်ယောက်ကို အာရုံပြုသည့်အခါမှာလည်း အထက်ပိုင်းကိုသာ အာရုံပြုသည်၊ အောက်ပိုင်းကို အာရုံမပြု၊ ဤသို့ စသည်ဖြင့် အရေအတွက်အားဖြင့်လည်း ပိုင်းခြားကန့်သတ်မှု မရှိ၊ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းအားဖြင့်လည်း ပိုင်းခြားကန့်သတ်မှုမရှိသော သတ္တဝါများကို “အပ္ပမာဏ”ဟု ခေါ်သည်။ ထိုသို့ ပိုင်းခြားကန့်သတ်မှု မရှိသော “အပ္ပမာဏ”ခေါ်ဆိုရသော သတ္တဝါ ဆိုသူကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို “အပ္ပမညာကမ္မဋ္ဌာန်း”ဟု ခေါ်သည်။

အလောဘ

မလိုချင် (မစုံမက်) ခြင်းသဘော။

အဝိဇ္ဇာယောဂ ၁

သိတတ်သော ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည် သတ္တဝါတို့ကို ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ခိုင်မြဲစွာ စပ်ဟပ်ပေးတတ်သောကြောင့် အဝိဇ္ဇာယောဂ...

အဟိတ်ကြိယာ

အဟိတ်ကြိယာ-ဟူသော ပုဒ်သည် အဟေတုက+ကြိယာ-ဟူသော ပုဒ်တို့မှ ဆင်းသက်လာသော ပုဒ် ဖြစ်သည်။ အဟေတုက= (ယှဉ်တွဲဖြစ်ဖက်) ဟိတ်ဟူသော အကြောင်းတရားမရှိသော ၊ကြိယာ= ပြုကာမျှသာ ဖြစ်သော၊ ဝါ- အကျိုးမပေးတော့သော-ဟု...

အာယတန ၁၂ ပါး

၁။ စက္ခာယတန၊ ၂။ သောတာယတန၊ ၃။ ဃာနာယတန၊ ၄။ ဇိဝှါယတန၊ ၅။ ကာယာယတန၊ ၆။ မနာယတန၊ ၇။ ရူပါယတန၊ ၈။ သဒ္ဒါယတန၊ ၉။ ဂန္ဓာယတန၊ ၁၀။ ရသာယတန၊ ၁၁။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတန၊ ၁၂။ ဓမ္မာယတန။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...

အနုဿတိ ၂

အာရုံတစ်ခုခုကို အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် အောက်မေ့ဆင်ခြင်တတ်သော သတိစေတသိက်ကို "အနုဿတိ"ဟု ခေါ်သည်။