ပညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည်ပင် သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌ အစဉ်တစိုက် ကိန်းအောင်းပါဝင်နေသောကြောင့် အဝိဇ္ဇာနုသယ မည်၏။
အရူပါဝစရကြိယာစိတ် ၄ ပါး
၁။ အာကာသာနဉ္စာယတနကြိယာစိတ်၊ ၂။ ဝိညာဏဉ္စာယတနကြိယာစိတ်၊ ၃။ အာကိဉ္စညာယတနကြိယာစိတ်၊ ၄။...
ပညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည်ပင် သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌ အစဉ်တစိုက် ကိန်းအောင်းပါဝင်နေသောကြောင့် အဝိဇ္ဇာနုသယ မည်၏။
၁။ အာကာသာနဉ္စာယတနကြိယာစိတ်၊ ၂။ ဝိညာဏဉ္စာယတနကြိယာစိတ်၊ ၃။ အာကိဉ္စညာယတနကြိယာစိတ်၊ ၄။...
သောတာပတ္တိမဂ် သိအပ်သော အပိုင်းအခြားကို မလွန်မူ၍ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိခြင်းကိစ္စ၌ လွှမ်းမိုးထားသော သဘောတရား။ (အညာ- သောတာပတ္တိမဂ်သိအပ်သော အပိုင်းအခြားကို မလွန်မူ၍ သစ္စာ ၄-ပါးကို သိသော, သိပြီးဖြစ်သော...
သင်္ခါရတရားတို့ကို "အနိစ္စ, အနိစ္စ"ဟု အဖန်ဖန်ရှုတတ်သော ဉာဏ်ကို " အနိစ္စာနုပဿနာ " ဟု ခေါ်သည်။
ပသာဒရုပ်၊ ဟဒယရုပ်မှ တစ်ပါး ကျန်သော ရုပ်များ။
မလိုချင် (မစုံမက်) ခြင်းသဘော။
၁။ ကရုဏာ၊ ၂။ မုဒိတာ။(၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌ ရှုပါ။)