၁။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ ၂။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ ၃။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ၄။ ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိ၊ ၅။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ၊ ၆။ ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ၊ ၇။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌ ရှုပါ။)
ဝဋ်
သံသရာ၌ မပြတ်အစဉ် ချာချာလည်စေတတ်သော တရား။
၁။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ ၂။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ ၃။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ၄။ ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိ၊ ၅။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ၊ ၆။ ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ၊ ၇။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌ ရှုပါ။)
သံသရာ၌ မပြတ်အစဉ် ချာချာလည်စေတတ်သော တရား။
ညိုမည်းကွက်ထနေသည့် သူသေကောင်ကို "ညိုမည်းကွက်ထနေသည့် သူသေကောင် ညိုမည်းကွက်ထနေသည့် သူသေကောင်"ဟု အဖန်ဖန် ရှုမှတ် ပွားများသော ဘာဝနာသည် ဝိနီလကအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း...
စိတ် ဥတု အာဟာရကြောင့် ဖြစ်သော နိပ္ဖန္နရုပ်တို့၏ ပေါ့ပါးမှု၊ နူးညံ့မှု၊ ပြုလုပ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်မှု၊ (ဖျတ်ဖျတ်လပ်လပ် သွက်သွက်လက်လက်ရှိမှု) ကိုယ်ဖြင့် သိစေမှု၊ နှုတ်ဖြင့် သိစေမှုတို့သည် ထူးခြားသော အမူအရာများ ဖြစ်ကြသည်၊ ထိုထူးခြားသော အမူအရာကိုပင် "ဝိကာရရုပ်"ဟု...
ဝိပါက်စိတ်-ဟူသည် ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အကျိုးဖြစ်သော စိတ်။
အကြံအစည်များသူကို "ဝိတက္ကစရိုက်ရှိသူ"ဟု ခေါ်သည်။ပွားများထိုက်သော တရားကို ဘာဝနာ-ဟု ခေါ်သည်။
ဝီထိသဒ္ဒါသည် 'အစဉ်အတန်း' ဟူသော အနက်ကိုဟော၏။ ထိုထိုဒွါရ၌ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း, စက္ခုဝိညာဉ်, သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း-စသော စိတ်တို့၏ ရှေ့နောက်အစဉ်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကိုပင် "ဝီထိ"ဟု...