ဘာမျှမရှိခြင်း (အာကာသာနဉ္စာယတနစိတ်၏ လုံးဝ မရှိတော့ခြင်း)ကို အာရုံပြုကာ ပွားများ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်ကို အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်-ဟု ခေါသည်။
ဝီရိယာဓိပတိ ၁
ဦးစီးခေါင်းဆောင် ဖြစ်သော ဝီရိယ။
ဘာမျှမရှိခြင်း (အာကာသာနဉ္စာယတနစိတ်၏ လုံးဝ မရှိတော့ခြင်း)ကို အာရုံပြုကာ ပွားများ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်ကို အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်-ဟု ခေါသည်။
ဦးစီးခေါင်းဆောင် ဖြစ်သော ဝီရိယ။
ကိလေသဝဋ်, ကမ္မဝဋ်, ဝိပါကဝဋ်။( ဤ၌ "ဝဋ္ဋ"သဒ္ဒါသည် ချာချာလည်ပတ်သော ကွင်းဆက်၊ ကွင်း -ဟူသော အနက်ကို ဟောသည်၊ ထို့ကြောင့် ပစ္စုပ္ပန် ကိလေသကွင်း ကမ္မကွင်းနှင့် အနာဂတ်ဝိပါကကွင်းတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်ဝိပါကကွင်း, အတိတ် ကိလေသကွင်း ကမ္မကွင်းတို့နှင့် ချိတ်ဆက်လျက် မပြတ် လည်ပတ်နေကြသည်။...
စိတ်၌ ထင်ရှားဖြစ်သော အာရုံ။
ပဉ္စဒွါရနှင့် မနောဒွါရတို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာ, ထင်လာသော အာရုံ၏ ဖြစ်ခြင်း, ထင်လာခြင်းကို ဝိသယပ္ပဝတ္တိ ဟု...
ဝီထိသဒ္ဒါသည် 'အစဉ်အတန်း' ဟူသော အနက်ကိုဟော၏။ ထိုထိုဒွါရ၌ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း, စက္ခုဝိညာဉ်, သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း-စသော စိတ်တို့၏ ရှေ့နောက်အစဉ်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကိုပင် "ဝီထိ"ဟု...
စိတ်စေတသိက်တို့၏ တည်ရာ မှီရာ။