ဘာမျှမရှိခြင်း (အာကာသာနဉ္စာယတနစိတ်၏ လုံးဝ မရှိတော့ခြင်း)ကို အာရုံပြုကာ ပွားများ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်ကို အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်-ဟု ခေါသည်။
ဝိရတီ
မကောင်းမှုဒုစရိုက်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသဘော။
ဘာမျှမရှိခြင်း (အာကာသာနဉ္စာယတနစိတ်၏ လုံးဝ မရှိတော့ခြင်း)ကို အာရုံပြုကာ ပွားများ၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်ကို အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်ဈာန်စိတ်-ဟု ခေါသည်။
မကောင်းမှုဒုစရိုက်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသဘော။
၁။ သုညတဝိမောက္ခ၊ ၂။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခ၊ ၃။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသော စိတ်၊စေတသိက်-စသော အနက်ဒြပ် အတ္ထပညတ်ကို သိစေတတ်သော သဒ္ဒပညတ်။
သေပြီးနောက် အတ္တနှင့် လောကသည် ပြတ်စဲ၏-ဟူသော ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့် တကွဖြစ်သော တဏှာသည် "ဝိဘဝတဏှာ" မည်၏။
ဤဝိပဿနာဘာဝနာ, ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများအားထုတ်လျှင် မဂ်တရား, ဖိုလ်တရားကို ရနိုင်သည်။
ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါကို ဩဘာသဟု ခေါ်သည်။ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ဖြင့် ဖြစ်မှု ပျက်မှုကို အဖန်ဖန်ရှုသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏ ခန္ဓာကိုယ်မှ အရောင်အလင်းများ...