ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ် (နာမ်ရုပ်ဖြစ်ကြောင်းကို သိမြင်ပြီး ဆုံးဖြတ်နိုင်သော ဉာဏ်) သည်ပင်လျှင် “ငါဟာ ရှေးက ဖြစ်မှ ဖြစ်ဖူးခဲ့ရလား?” စသော ၁၆-ပါးသော ယုံမှားမှု, အလုံးစုံကို သိနိုင်တဲ့ ဘုရားဆိုတာ ရှိမှ ရှိနိုင်ပါ့မလား?” စသော ၈-ပါးသော ယုံမှားမှုတို့ကို လွန်မြောက်ပယ်ခွာလျက် အကြောင်းကင်းလျက် ဖြစ်၏ ဟူသော အယူ၊ မသင့်သော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်၏ဟူသော အယူဟူသော အညစ်အကြေးမှ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့် “ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိ” မည်သည်။
အလောဘ၊ အဒေါသ၊ အမောဟ။ (အလောဘ-စသည်ကိုလည်း ရှု။)
ကာယမည်သော စက်ဆုပ်ဖွယ် ဆံအစရှိသည်တို့ ဖြစ်ရာ အတ္တဘောကို အဖန်တလဲလဲ စီးဖြန်းခြင်းအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်းသည် ကာယာနုပဿနာမည်၏။ တစ်နည်းအားဖြင့် ထွက်သက် ဝင်သက်တို့၏ အပေါင်းကို အဖန်တလဲလဲ စီးဖြန်းခြင်းအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်းသည် ကာယာနုပဿနာ...
ကိုယ်အမူအရာ၌ အဖြစ်များသော ကုသိုလ်ကံ။
ဆံပင်-စသည့် အစိတ်အပိုင်း (၃၂) ခုရှိသော ရုပ်ကိုယ်ကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော သတိသည်၊ တနည်းကား ရုပ်ကိုယ်၌ဖြစ်သော သတိသည် ကာယဂတာသတိမည်၏၊ ၃၂ ကောဋ္ဌာသကို အာရုံပြု အမှတ်ရနေမှု...
ကံစွမ်း၏ ကုန်မှုကြောင့် စုတေခြင်း။
အဝိဇ္ဇာ၊ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်။