ကိလေသဝဋ်, ကမ္မဝဋ်, ဝိပါကဝဋ်။( ဤ၌ “ဝဋ္ဋ”သဒ္ဒါသည် ချာချာလည်ပတ်သော ကွင်းဆက်၊ ကွင်း -ဟူသော အနက်ကို ဟောသည်၊ ထို့ကြောင့် ပစ္စုပ္ပန် ကိလေသကွင်း ကမ္မကွင်းနှင့် အနာဂတ်ဝိပါကကွင်းတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်ဝိပါကကွင်း, အတိတ် ကိလေသကွင်း ကမ္မကွင်းတို့နှင့် ချိတ်ဆက်လျက် မပြတ် လည်ပတ်နေကြသည်။ (အတိတ် ကိလေသကွင်း + ကမ္မကွင်း + ပစ္စုပ္ပန်ဝိပါကကွင်း + ပစ္စုပ္ပန်ကိလေသကွင်း + ကမ္မကွင်း + အနာဂတ်ဝိပါကကွင်း-တို့ အစဉ်အတိုင်း ချိတ်ဆက်ထားလျက် လည်ပတ်နေကြသည်-ဟု ဆိုလိုသည်)။
အာရုံကို ကြံစည်ခြင်းသဘော။
ထိုထိုအရပ်သို့ ခေါင်းတခြား ကိုယ်တခြား လက်ခြေတခြားစီ ဖရိုဖရဲ စွန့်ပစ်ထားအပ်သော သူသေကောင်ကို "ဖရိုဖရဲ စွန့်ပစ်ထားအပ်သော သူသေကောင်၊ ဖရိုဖရဲ စွန့်ပစ်ထားအပ်သော သူသေကောင်"ဟု အဖန်ဖန် ရှုမှတ် ပွားများသော ဘာဝနာသည် ဝိက္ခိတ္တကအသုဘကမ္မဋ္ဌာန်း...
အကုသလဝိပါက်စိတ် ၇ ပါး၊အဟိတ်ကုသလဝိပါက်စိတ် ဂ ပါး၊ မဟာဝိပါက်စိတ် ဂ ပါး၊ရပါဝစရဝိပါက်စိတ် ၅ ပါး၊အရူပါဝစရဝိပါက်စိတ် ၄ ပါး၊ဖိုလ်စိတ်အကျဉ်း ၂၀၊ပေါင်း ၅၂ပါး။ (မဟာဝိပါက်စိတ် ဂ ပါး-စသည်ကို ဆိင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
ဝုဋ္ဌာနဂါမိနီဝိပဿနာ ဉာဏ်-ဟူသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်နှင့် အနုလောမဉာဏ်တို့ပင်...
ဝေဟပ္ဖိုလ်ဗြဟ္မာတို့ နေရာ ဘုံ။
အထူးစင်ကြယ်သော တရားကို "ဝိသုဒ္ဓိ" ဟုခေါ်သည်။ (ဝိ= အထူး၊ သုဒ္ဓိ= စင်ကြယ်ခြင်း)။