“ကသိဏ” သဒ္ဒါသည် “အလုံးစုံ”ဟူသော အနက်ကို ဟောသည်၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအလုပ် အားထုတ်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်က အလုံးစုံအကုန်အစင် အားလုံး တစ်ပြိုင်နက် ထင်မြင်အောင် ဆင်ခြင် ကြည့်ရှုအပ်သော အာရုံကိုလည်း “ကသိုဏ်း”ဟု ခေါ်သည်၊ ထိုအာရုံနှင့် အလားတူစွာ ထင်ပေါ်လာသော ပဋိဘာဂနိမိတ်(ပုံရိပ်)ကိုလည်း သဒိသူပစာအားဖြင့် “ကသိုဏ်း”ဟူ၍ပင် ခေါ်သည်။
ပြုကာမျှသာ ဖြစ်၍ အကျိုးမပေးတော့သော စိတ်။
ဘာဝနာအလုပ်သည်ပင် တရားထူးကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း မည်၏။ တစ်နည်း= ဘာဝနာအလုပ်၌ တည်ခြင်း, ဘာဝနာအလုပ်ကို အားထုတ်ခြင်း, အဖန်ဖန် ရှုမှတ်ခြင်းသည် ကမ္မဋ္ဌာန်း မည်၏။ တစ်နည်း သမထဘာဝနာအလုပ် ဝိပဿနာဘာဝနာအလုပ်၏ ဖြစ်ရာ ကသိုဏ်းစသော အာရုံ၊ သင်္ခါရအာရုံသည်...
၁။ပဋိသန္ဓေကိစ္စ၊၂။ဘဝင်ကိစ္စ၊၃။ အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စ၊ ၄။ဒဿနကိစ္စ၊ ၅။သဝနကိစ္စ၊ ၆။ဃာယနကိစ္စ၊ ၇။သာယနကိစ္စ၊ ၈။ဖုသနကိစ္စ၊ ၉။သမ္ပဋိစ္ဆိုန်းကိစ္စ၊ ၁၀။သန္တီရဏကိစ္စ၊၁၁။ ဝုေဋ္ဌာကိစ္စ၊၁၂။ဇောကိစ္စ၊ ၁၃။တဒါရုံကိစ္စ၊၁၄။စုတိကိစ္စ။(၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
၁။ ကာမာဝစရကုသိုလ်ကာယကံ၊ ၂။ ကာမာဝစရကုသိုလ် ဝစီကံ၊ ၃။ ကာမာဝစရကုသိုလ်မနောကံ။
ကုသိုလ်ကံ, အကုသိုလ်ကံကို ပြုလုပ်ရာ၌ အထမမြောက်မီ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ပုဗ္ဗစေတနာသည် "သင်္ခါရ" မည်၏၊ အထမြောက်သော မုဉ္စစေတနာသည် "ကမ္မဘဝ"...
ဝတ္ထုအာရုံ ကာမဂုဏ်၌ တပ်မက်တတ်သော တဏှာသည် ယစ်မူးစေတတ်သော စိမ်ရည် အရက်နှင့်တူသောကြောင့်...