အဟိတ်ကြိယာ-ဟူသော ပုဒ်သည် အဟေတုက+ကြိယာ-ဟူသော ပုဒ်တို့မှ ဆင်းသက်လာသော ပုဒ် ဖြစ်သည်။ အဟေတုက= (ယှဉ်တွဲဖြစ်ဖက်) ဟိတ်ဟူသော အကြောင်းတရားမရှိသော ၊ကြိယာ= ပြုကာမျှသာ ဖြစ်သော၊ ဝါ- အကျိုးမပေးတော့သော-ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။
အတိုင်းအရှည်ပမာဏမပြနိုင်လောက်အောင် ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါရှိသော ဗြဟ္မာသည် အပ္ပမာဏာဘာ မည်၏။
၁။ ကာမရာဂါနုသယ၊ ၂။ ဘဝရာဂါနုသယ၊ ၃။ ပဋိဃာနုသယ၊ ၄။ မာနာနုသယ၊ ၅။ ဒိဋ္ဌာနုသယ၊ ၆။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယ၊ ၇။ အဝိဇ္ဇာနုသယ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ။(လောဘ-စသည်ကိုလည်း ရှု)
အထူး သိစွမ်းနိုင်သော ရူပါဝစရကုသိုလ်, ကြိယာပဉ္စမဈာန်နှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်ကို "အဘိညာဉ်"ဟု ခေါ်သည်၊ ထိုဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သောကြောင့် ပဉ္စမဈာန်ကိုလည်း "အဘိညာဉ်"ဟုပင် ခေါ်ရသည်။ ပါရမီထူးရှိသူများကား မဂ်ကိုရရုံ, ပဉ္စမဈာန်ကို ရရုံမျှဖြင့်ပင် အဘိညာဉ်ကို...
အာရုံတစ်ခုခုကို ရှေးရှုကြံစည်ခြင်း, လိုချင်ခြင်းသည် "အဘိဇ္ဈာ"မည်၏၊ အကုသလကမ္မပထ၌ သူတစ်ပါးစည်းစိမ်ဥစ္စာကို မတရား လိုချင်သော လောဘကို အဘိဇ္ဈာ-ဟု ခေါ်သည်။၊ ဤ၌ကား လောဘဟူသမျှကိုပင် အဘိဇ္ဈာ-ဟု ခေါ်သည်။ (အဘိ-ရှေးရှု+ဈာ-ကြံစည်ခြင်း။) ထိုအဘိဇ္ဈာသည် သတ္တဝါတို့၏ နာမကာယနှင့်...
အကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်တွဲဖြစ်သော စေတနာစေတသိက်သည် အကုသိုလ်ကံ မည်၏။