“အသုဘ”သဒ္ဒါသည် “မတင့်မတယ်”ဟူသော အနက်ကို ဟောသည်၊ ဤနေရာ၌ကား သေပြီးသည့်နောက် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စပ်၍ အမျိုးမျိုး ပေါ်ပေါက်လာတတ်သော မတင့်တယ်သော ပုံပန်းသဏ္ဌာန်အမျိုးမျိုးကို “အသုဘ”ဟု ခေါ်သည်။
အဟိတ်စိတ်-ဟူသော ပုဒ်သည် အဟေတုက+စိတ္တ-ဟူသော ပုဒ်တို့မှ ဆင်းသက်လာသော ပုဒ် ဖြစ်သည်။ အဟေတုက= (ယှဉ်တွဲဖြစ်ဖက်) ဟိတ်ဟူသော အကြောင်းတရား မရှိသော၊ စိတ္တ= စိတ်-ဟု အဓိပ္ပါယ်...
အမောဟ-ဟူသည် ပညိန္ဒြေစေတသိက်ပင် ဖြစ်သည်။ တွေဝေတတ်သောသဘော၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သောကြောင့် အမောဟစေတသိက်ဟု...
၁။ ကာမရာဂါနုသယ၊ ၂။ ဘဝရာဂါနုသယ၊ ၃။ ပဋိဃာနုသယ၊ ၄။ မာနာနုသယ၊ ၅။ ဒိဋ္ဌာနုသယ၊ ၆။ ဝိစိကိစ္ဆာနုသယ၊ ၇။ အဝိဇ္ဇာနုသယ။ (၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်၌...
၁။ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း၊ ၂။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း။
"အနိစ္စ"ဟု ရှုသော အနုပဿနာသည် ရုပ်-နာမ်အပေါင်းကို တစ်လုံးတစ်ခဲတည်း ပုံပန်းသဏ္ဌာန် အနေအားဖြင့် ထင်မှားမှုကို စွန့်လွှတ်နိုင်သောကြောင့် "အနိမိတ္တာနုပဿနာ" ဟူသော အမည်ကို ရလျက် ဝိမောက္ခသို့ ဝင်ရာ လမ်းပေါက် တစ်မျိုးဖြစ်သည်၊ (အနိမိတ္တ= ပုံပန်းသဏ္ဌာန် မရှိဟု + အနုပဿနာ=...
အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့မှု အမှတ်ရမှုသည် အနုဿတိမည်၏။