ဝီထိစိတ် လုံးဝ မဖြစ်သော အတိပရိတ္တာရုံဝီထိကို “မောဃဝါရ”ဟု ခေါ်သည်။
မိစ္ဆာဝါယာမ ၁
မှားယွင်းဖောက်ပြန် မဟုတ် မမှန် အားထုတ်မှုသည် "မိစ္ဆာဝါယာမ" မည်၏။
ဝီထိစိတ် လုံးဝ မဖြစ်သော အတိပရိတ္တာရုံဝီထိကို “မောဃဝါရ”ဟု ခေါ်သည်။
မှားယွင်းဖောက်ပြန် မဟုတ် မမှန် အားထုတ်မှုသည် "မိစ္ဆာဝါယာမ" မည်၏။
ငြီးငွေ့သဖြင့် ခန္ဓာငါးပါး သင်္ခါရတရား(ရုပ်နာမ်)တို့မှ ထွက်မြောက်လိုသော ဉာဏ်။
ဘဝင်စိတ်သည် "မနောဒွါရ" မည်၏။ ဝီထိတွင် အတီတဘဝင်၊ ဘဝင်္ဂစလန ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒဟု သုံးမျိုးရှိရာတွင် နောက်ဆုံး ဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒဖြစ်သော ဘဝင်စိတ်ကိုသာ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစသော ဝီထိစိတ်တို့ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် မနောဒွါရဟု ခေါ်ရသည်။ ထိုဘဝင်စိတ်ဟူသည် ဘဝင်ကိစ္စကို ဆောင်ရွက်သော စိတ်...
သောမနဿသဟဂုတ် ဉာဏသမ္ပယုတ် အသင်္ခါရိက မဟာကုသိုလ်စိတ် ၁ ပါး၊ သောမနဿသဟဂုတ် ဉာဏသမ္ပယုတ် သသင်္ခါရိက မဟာကုသိုလ်စိတ် ၁ ပါး၊ သောမနဿသဟဂုတ် ဉာဏဝိပ္ပယုတ် အသင်္ခါရိက မဟာကုသိုလ်စိတ် ၁ ပါး၊ သောမနဿသဟဂုတ် ဉာဏဝိပ္ပယုတ် သသင်္ခါရိက မဟာကုသိုလ်စိတ် ၁ ပါး၊ ဥပေက္ခာသဟဂုတ် ဉာဏသမ္ပယုတ်...
"ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါ-စသည်တို့သည် မဂ်-ဖိုလ် မဟုတ်၊ မဂ်-ဖိုလ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်လည်း မဟုတ်၊ ဤ'ကိုယ်ရောင် ကိုယ်ဝါ' စသည်တို့ကို စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုသည်လည်း ဝိပဿနာလမ်းမှန် မဟုတ်၊ ပေါ်လာသမျှသော ရုပ်-နာမ်တို့ကို ထင်ရှားရှိခိုက်မှာ မပြတ်မလပ် ရှုမှတ်ခြင်းကသာ ဝိပဿနာလမ်းမှန်...
သုခိတသတ္တဝါ(ချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်)ဆိုသူကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသဘောသည် "မုဒိတာ" မည်၏။(ထိုမုဒိတာကို အဖန်ဖန်ပွားများခြင်းသည်...