သုခိတသတ္တဝါ(ချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်)ဆိုသူကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသဘောသည် “မုဒိတာ” မည်၏။(ထိုမုဒိတာကို အဖန်ဖန်ပွားများခြင်းသည် ကရုဏာဘာဝနာဖြစ်သည်)။
မဂ္ဂသစ္စာ ၁
ဆင်းရဲချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အမှန်တရား။
သုခိတသတ္တဝါ(ချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်)ဆိုသူကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသဘောသည် “မုဒိတာ” မည်၏။(ထိုမုဒိတာကို အဖန်ဖန်ပွားများခြင်းသည် ကရုဏာဘာဝနာဖြစ်သည်)။
ဆင်းရဲချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်း အမှန်တရား။
မေတ္တာ၏ တရားကိုယ် (အရင်းခံ သဘောတရား)မှာ အဒေါသ စေတသိက်ပင် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် "ဘုရားဖူး, တရားနာ"စသော အခါမျိုး၌ ယှဉ်တွဲပါလာသော အဒေါသစေတသိက်ကား "မေတ္တာ"မဟုတ်ပါ၊ သို့ဖြစ်၍ "အဒေါသစေတသိက်ကို မေတ္တာ"ဟု ဆိုသော်လည်း အဒေါသစေတသိက်တိုင်း "မေတ္တာ" မည်သည်ကား...
ဘဝသုံးပါး၌ ပဋိသန္ဓေအကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့် ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံ-ဟု ဆိုအပ်သော စေတနာစေတသိက်သည် မနောသဉ္စေတနာဟာရ မည်၏။(ကမ္မပစ္စယာ...
အရေအတွက် များပြားသော ကုသိုလ်စိတ်။
ငြီးငွေ့သဖြင့် ခန္ဓာငါးပါး သင်္ခါရတရား(ရုပ်နာမ်)တို့မှ ထွက်မြောက်လိုသော ဉာဏ်။
၁။ဝိစိကိစ္ဆာသမ္ပယုတ်စိတ် ၁ ပါး၊၂။ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ်စိတ် ၁ ပါး၊ပေါင်း ၂ ပါး။