မေတ္တာ၏ တရားကိုယ် (အရင်းခံ သဘောတရား)မှာ အဒေါသ စေတသိက်ပင် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် “ဘုရားဖူး, တရားနာ”စသော အခါမျိုး၌ ယှဉ်တွဲပါလာသော အဒေါသစေတသိက်ကား “မေတ္တာ”မဟုတ်ပါ၊ သို့ဖြစ်၍ “အဒေါသစေတသိက်ကို မေတ္တာ”ဟု ဆိုသော်လည်း အဒေါသစေတသိက်တိုင်း “မေတ္တာ” မည်သည်ကား မဟုတ်ပါ။
သုခိတသတ္တဝါ(ချမ်းသာသော ပုဂ္ဂိုလ်)ဆိုသူကို အာရုံပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသဘောသည် "မုဒိတာ" မည်၏။(ထိုမုဒိတာကို အဖန်ဖန်ပွားများခြင်းသည်...
စေတနာစေတသိက်။
(မိမိ၏) သေခြင်းကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော အနုဿတိသည် မရဏာနုဿတိ မည်၏၊ သေခြင်းကို အာရုံပြု အမှတ်ရနေမှု...
မှားယွင်းဖောက်ပြန် မဟုတ်မမှန် တည်ကြည်မှုသည် "မိစ္ဆာသမာဓိ" မည်၏။
မစ္ဆရိယ။
"ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါ-စသည်တို့သည် မဂ်-ဖိုလ် မဟုတ်၊ မဂ်-ဖိုလ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်လည်း မဟုတ်၊ ဤ'ကိုယ်ရောင် ကိုယ်ဝါ' စသည်တို့ကို စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုသည်လည်း ဝိပဿနာလမ်းမှန် မဟုတ်၊ ပေါ်လာသမျှသော ရုပ်-နာမ်တို့ကို ထင်ရှားရှိခိုက်မှာ မပြတ်မလပ် ရှုမှတ်ခြင်းကသာ ဝိပဿနာလမ်းမှန်...